prožitková sebepoznávací setkání

rovnodennost - očistná potní chýše

rovnodennost - očistná potní chýše

očistná potní chýše u příležitosti podzimní rovnodennosti

Sejdeme se v neděli ve 12 hodin ke společné přípravě chýše, kamenů a ohně. Obřad očistné potní chýše proběhne ve večerních hodinách. Po chýši bude připraveno lehké vegetariánské občerstvení.

V místě je možné přenocovat do pondělí se zajištěným pondělním jídlem a programem podle zájmu účastníků – ranní praxe jógy a meditace, poradní kruh apod. – zájem o přenocování uveďte do přihlášky.

S sebou na chýši:

muži: šortky či spodky z přírodního materiálu

ženy: lehké šaty, dlouhé triko či šátek kolem těla z přírodního materiálu. Pro všechny se hodí ručník navíc.

Potní chýše by se neměly účastnit ženy v průběhu menstruace. Důvod je ten, že toto období je pro ženu silným očistným procesem samo o sobě. Potní chýše se nedoporučuje osobám s vysokým krevním tlakem a s psychickými poruchami, těhotenství je taktéž kontraindikací. Případné dotazy rádi odpovíme.

**Cena:

  • za chýši vědomý příspěvek (doporučeno 700–1200 Kč, včetně občerstvení po chýši)
  • nocleh 400 Kč, snídaně 110 Kč, oběd 220 Kč, pondělní program formou daru.**

Místo vám bude závazně rezervováno po zaplacení zálohy 700 Kč.*

provází

Honza

Honza Dlabal

prožitková sebepoznávací setkání

Obřady očistné potní chýše (temascal, inipi) mají hluboké kořeny v tradicích původních obyvatel Střední a Severní Ameriky, nicméně obřady s obdobným významem i průběhem probíhaly i v Evropě a Blízkém Východě. Umožňují pročištění a uzdravení částí fyzického, psychického i energetického těla, napojení na jemné vnímání smyslových orgánů, mysli i jasnější uvědomování. Obřady otevírají prostor pro modlitbu, očistu, kontemplaci a můžou navodit transcendentální prožívání nestálé reality. Obřady se zpravidla konají na základě důvodu a žádosti jednotlivce, nebo skupiny. Bývají také součástí slavností a přechodových rituálů. Obřad začíná společnou přípravou a ustrojením chýše, přípravou ohně a kamenů. Po modlitbě s tabákem a kameny se zažehne oheň, který postupně rozžhaví kameny, které symbolizující naše předky – náš původ a jejich moudrost - paměť. Kameny se průběžně ve čtyřech kolech (dveřích) obřadu nosí v určitém počtu dovnitř chýše a polévají vodou, za účelem vzniku horké páry, která proniká a působí na všech úrovních lidské bytosti. Potní chýši stavíme každé jaro a iniciujeme ji tak, aby sloužila ku prospěchu všem hostům i průvodcům dobrým způsobem, v lásce, síle a pozornosti. Honza se setkal s obřady okolo roku 2004 a sám provádí od roku 2014. Jeho vzory a učiteli jsou Míra Kašpar (severoamerické šamanské tradice), Al Palisca (tradice Čejenů) a další.